APRÈS LA MORT - PARTIE I
Dans
ce récit, L'homme Riche et Lazare, rapporté par l'évangéliste Luc, Jésus
déclare que deux hommes sont morts et sont allés dans des endroits différents :
un endroit bon et un endroit de tourment. Lazare est allé chez Abraham, un lieu
de paix et de bonheur. Et l'homme riche s'en alla dans l'Hadès, le royaume des
morts, un lieu situé en dessous de celui où se trouvaient Abraham et Lazare,
qui était chaud et souffrant. Ces deux endroits sont séparés par un abîme
infranchissable. L'homme riche s'adresse alors à Abraham en exprimant son
souhait que ses frères n'aient pas le même sort de souffrance que lui (Luc 16,
19-31).
Ce
qui est observé dans cet enseignement de Jésus, c'est que, oui, il y a vie
après la mort dans deux conditions : l'une bonne et l'autre mauvaise. Cela
implique que l'homme, après sa mort, est soumis à un jugement et reçoit,
immédiatement, la définition de sa destinée éternelle : vie avec Dieu ou vie
séparée du Créateur. À ce sujet, l'auteur des Hébreux affirme cette même
vérité. Voir le texte : "Et comme il est réservé aux hommes de mourir une
seul fois, après quoi vient le jugement, de même Christ, qui s'est offert une
seul fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une
seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut" (Hébreux 9:27). Notez
donc que l'homme est soumis, après sa mort, à un jugement immédiat.
Un aspect de la vie que l'homme aura après la mort,
qui est observé dans cet enseignement de Jésus, est qu'il s'agit d'une vie
consciente. L'être humain aura conscience de son être et de son existence. Non
seulement la lecture de cette parabole montre ce détail, mais aussi ce que
l'apôtre Jean rapporte dans sa vision de l'Apocalypse. Remarquez ce qu'il écrit
: "Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de
ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du
témoignage qu'ils avaient rendu. Ils crièrent d'une voix forte, en disant:
Jusques à quand, Maître saint et véritable, tarde-tu à juger, et à tirer
vengeance de notre sang sur les habitants de la terre?" (6,9,10). Le texte
prouve que ces morts, en présence de Dieu, font preuve de compréhension de la
nouvelle réalité dans laquelle ils se trouvent.
Un autre aspect de la vie après la mort, qui est
observé dans l'enseignement de Jésus et des apôtres, concernant les chrétiens,
c'est-à-dire ceux qui ont donné crédit à la prédication du Christ et de son
Église, est qu'elle a lieu en présence de Dieu. Paul affirme cet enseignement
lorsqu'il écrit aux Philippiens. Il parle de la pression qu'il subit à cause de
son emprisonnement et de sa possible condamnation à mort : "Je suis pressé
des deux côtés: j'ai le désir de m'en aller et d'être avec Christ, ce qui de
beaucoup est le meilleur; mais à cause de vous il est plus nécessaire que je
demeure dans la chair" (1,23,24). Notez la confiance de Paul dans la
vérité qu'immédiatement après la mort il rencontrerait Jésus : "j'ai le
désir de m'en aller et d'être avec Christ".
S'adressant également aux Corinthiens, cet apôtre,
dans sa deuxième lettre, dit : "Nous sommes donc toujours pleins de
confiance, et nous savons qu'en demeurant dans ce corps nous demeurons loin du
Seigneur- car nous marchons par la foi et non par la vue, nous sommes pleins de
confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du
Seigneur" (5,6-8). Il convient également de noter, dans ce contexte, le
dialogue de Jésus avec l'un des criminels avec lequel il avait été crucifié. L'un
d'eux a dit : "Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne.
Jésus lui répondit: Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans
le paradis" (Luc 23, 42, 43). Le Seigneur Jésus lui-même, au dernier
moment avant de mourir, a dit : "Père, je remets mon esprit entre tes
mains" (Luc 23:46). Le Seigneur est mort et est allé vers le Père.
Un autre passage de la Bible qui confirme cette
vérité est, par exemple, raconté par Matthieu. Jésus, Pierre, Jacques et Jean
montent sur une haute montagne, et là, Jésus est transfiguré et ils le voient
dans son corps glorifié. Soudain, Moïse et Elie apparaissent et commencent à
converser avec Jésus. Ces deux personnages bibliques étaient morts depuis
longtemps, mais ils étaient là, vivants, en présence du Seigneur (Matthieu
17:1-9). Ainsi, le chrétien devrait se réconforter dans la vérité qu'après sa
mort, il sera immédiatement avec le Seigneur. C'était l'espoir de Paul et de
toute l'Église primitive. C'était l'enseignement de Jésus.
Antônio Maia - M.Div.
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