LA LOI ET LA FOI EN CHRIST


Selon les Écritures, l’humanité est séparée de Dieu et pèse sur elle la condamnation de la mort. À ce sujet, l’apôtre Paul a déclaré aux Romains : "... C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,..." (5:12). Mais Dieu, dans le cadre de son plan pour restaurer l’humanité et la ramener à sa condition originelle, a donné, par l’intermédiaire du prophète Moïse, sa Loi aux hommes (Exode 20-31).

Depuis lors, et jusqu’à ce jour, beaucoup ont compris que le salut ou la justification, devant Dieu, vient de l’accomplissement de sa Loi. L’apôtre Paul, cependant, a dit avec insistance "Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi" (Romains 3:20). Si cela est vrai, alors à quoi sert la Loi? Paul lui-même a posé cette question dans sa lettre aux Galates : "Pourquoi donc la loi?" (3.19).

L’apôtre répond : "... c'est par la loi que vient la connaissance du péché" (Romains 3:20). La Loi révèle un critère de sainteté que l’homme n’atteint pas. Cela montre l’incapacité de l’homme à vivre selon Dieu, car personne ne peut l’accomplir. Elle souligne la nécessité d’un salut qui vient de Dieu lui-même, dans la mesure où elle démontre que l’homme est incapable de se sauver par ses propres efforts. C’est pourquoi Paul a dit que "Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient"(Romains 10:4). Le mot grec « telos » signifie « fin, but, but, but ». Ainsi, la Loi pointe vers Christ, c’est-à-dire que le but de la Loi est de montrer que l’homme a besoin du salut fourni par Christ.

Pour cette raison, Paul affirme que la foi en Jésus-Christ est la justice qui vient de Dieu (Romains 3:22), car bien qu’il ait accompli la Loi, il a reçu la condamnation qui était sur l’humanité : la mort. Cette justice sera attribuée aux croyants en Christ comme leur appartenant, c’est-à-dire qu’ils seront justifiés. Par conséquent, chercher à être sauvé par la Loi signifie rechercher une propre justice et mépriser le divin, c’est-à-dire Christ. L’apôtre a dit que les Israélites, " ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu" (Romains 10:3).

Si c’est la foi en Christ et non la Loi qui sauve l’humanité, quelle est la valeur de la Loi pour le chrétien ? La Loi est d’une importance vitale pour ce qu’il faut croire, car ce n’est pas n’importe quelle loi, mais c’est la Loi de Dieu. Jésus ne l’a pas révoqué, mais l’a accompli (Matthieu 5:17). La « Loi est sainte » (Romains 7, 12) et indique l’amour de Dieu qui, voyant l’impossibilité humaine de l’accomplir, a envoyé son Fils pour la garder et ensuite pour recevoir le châtiment que la Loi elle-même imputait à l’homme. Paul a dit : "l'amour est donc l'accomplissement de la loi" (Romains 13:10). C’est pourquoi le chrétien cherche la sainteté, s’efforçant d’observer la Loi, non pas comme un moyen de salut, mais par amour pour Celui qui l’a sauvé.

Antônio Maia – Ph. B. - M. Div.

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